upravlenieГосударственное и муниципальное управление. Ученые запискиState and municipal management. Scholar notes2079-16902687-0290Южно-Российский институт управления10.22394/2079-1690-2023-1-4-128-138MRMNAIupravlenie-20Research ArticleПОЛИТОЛОГИЯ И ЭТНОПОЛИТИКАPOLITOLOGY AND ETHNOPOLITICSИсламское образование в Чечне: историко-политические и духовно-культурные факторы становленияIslamic education in Chechnya: historical, political, spiritual and cultural factors of formationhttps://orcid.org/0000-0002-7987-3431АкаевВ. Х.AkaevV. Kh.

Вахит Хумидович Акаев, доктор философских наук, академик Академии наук Чеченской Республики, заслуженный деятель науки Чеченской Республики, эксперт РАН, главный научный сотрудник

Грозный

Vahit Kh. Akaev, Dr. Sci. (Philosophy), Academician of the Academy of Sciences of the Chechen Republic, Honored Scientist of the Chechen Republic, expert of the Russian Academy of Sciences, chief researcher

Grozny

akaiev@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0001-7808-5604КашафШ. Р.KashafSh. R.

Шамиль Равильевич Кашаф, магистр теологии, научный сотрудник

Центр изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья

Москва

Shamil R. Kashaf, Master of Theology, Research Fellow

Center for the Study of Central Asia, Caucasus and the Ural-Volga Region

Moscow

9289314@mail.ruКомплексный научно-исследовательский институт имени Х. И. Ибрагимова Российской академии наукРоссияKh. I. Ibragimov Complex Institute of the Russian Academy of SciencesRussian FederationИнститут востоковедения Российской академии наукРоссияInstitute of Oriental Studies of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20231411202504128138Copyright © Акаев В.Х., Кашаф Ш.Р., 20252025Акаев В.Х., Кашаф Ш.Р.Akaev V.K., Kashaf S.R.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://upravlenie-uriu.ranepa.ru/jour/article/view/20

   Исламское образование в Чечне имеет свои историко-политические и духовно-культурные факторы становления, восходящие к периоду принятия ислама чеченцами, связанные с социально-политическим устройством их общества, верованиями, арабскими завоевательными походами, строительством мечетей, при которых всегда создавались начальные мусульманские школы (мектебе), а также средние школы (медресе). Эти школы бытовали на Северном Кавказе, в Поволжье, Средней Азии, имели кадимистскую (или бухарскую) систему подготовки детей. На заре советской власти все исламские учебные заведения, за редким исключением, находившихся в Узбекистане, по политическим соображениям были ликвидированы. Исламское образование в СССР было в целом прервано как чуждое прогрессивному советскому обществу явление. Религиозное образование, в том числе исламское, в постсоветский период в России, в ее регионах, реанимируется, приобретает новый статус и получает ощутимое развитие.

   Целью статьи является рассмотрение опыта развития исламского образования в Чечне, в том числе современного – в контексте задач укрепления государственного единства и целостности Российской Федерации, сохранения этнокультурной самобытности ее народов, обеспечения конституционных прав и свобод граждан, гармонизации общественных и государственных интересов.

   Делается вывод о том, что проводимая в Чеченской Республике модернизация исламского образования становится существенным фактором религиозной и национальной безопасности региона и России в целом.

   В республике создана единая и жизнеспособная система непрерывного исламского образования и науки, представленная тремя уровнями духовного образования.

   Islamic education in Chechnya has its own historical-political and spiritual-cultural factors of formation, dating back to the period of the adoption of Islam by the Chechens, associated with the socio-political structure of their society, beliefs, Arab conquests, the construction of mosques, during which primary Muslim schools were always created, also madrasah secondary schools. These schools existed in the North Caucasus, the Volga region, and Central Asia; they had a Kadimist (or Bukhara) system of training children. At the dawn of Soviet power, all Islamic educational institutions, with rare exceptions located in Uzbekistan, were liquidated for political reasons. Islamic education in the USSR was generally interrupted as a phenomenon alien to progressive Soviet society. Religious education, including Islamic, in the post-Soviet period in Russia and its regions, is being revived, acquiring a new status and receiving tangible development.

   The purpose of the article is to consider the experience of the development of Islamic education in Chechnya, including modern ones, in the context of the tasks of strengthening the state unity and integrity of the Russian Federation, preserving the ethnocultural identity of its peoples, ensuring the constitutional rights and freedoms of citizens, harmonizing public and state interests.

   It is concluded that the modernization of Islamic education carried out in the Chechen Republic is becoming a significant factor in the religious and national security of the region and Russia as a whole.

   A unified and viable system of continuous Islamic education and science has been created in the republic, represented by three levels of spiritual education.

алимыдуховный суверенитетидентичностьисламисламское образованиеКоранмута‘аллимынациональная безопасностьчеченцыIslamIslamic educationspiritual sovereigntyChechensidentitynational securityKoranUlamaMuta'allimReferencesСултыгов А.-Х. А., Еремин Е. В., Мухаметшин Р. М. Исламское образование в Российской Федерации: пройденный путь и новые задачи // Вестник Российской нации. 2022. № 6. С. 9–23.Sultygov A.-Kh.А., Eremin E.V., Mukhametshin R.M. Islamic education in Russian Federation: completed stage and new tasks. Vestnik rossiiskoi natsii = Bulletin of Russian nation. 2022;(6):9–23. (In Russ.)Лаза В. Д., Беломыцев А. А. Исламское образование в контексте государственной национальной политики Российской Федерации // Вестник Российской нации. 2021. № 4. С. 56–71.Laza V.D., Belomytsev A.A. Islamic education in the context of state national policy of the Russian Federation. Vestnik rossiiskoi natsii = Bulletin of Russian nation. 2021;(4):56–71. (In Russ.)Сызранов А. В. Становление и развитие государственной политики России по отношению к исламу // Каспий ский регион: политика, экономика, культура. 2011. № 4. С. 44–49.Syzranov A.V. Formation and development of Russian state policy towards Islam. Kaspiiskii region: politika, ehkonomika, kul'tura = The Caspian Region: Politics, Economics, Culture. 2011;(4):44–49. (In Russ.)Зорин В. Ю., Буров А. С. Возвращаясь к вопросу о развитии исламского образования в Российской Федерации // Вестник Российской нации. 2023. № 1–2. С. 197–204.Zorin V.Yu., Burov A.Yu. Returning to the question of the development of Islamic education in the Russian Federation. Vestnik rossiiskoi natsii = Bulletin of Russian nation. 2023;(1–2):197–204. (In Russ.)Акаев В. Х. Шейх Кунта-Хаджи: жизнь и учение. – Грозный : Научно-исследовательский институт гуманитарных наук Чеченской Республики, 1994. 128 с.Akaev V.Kh. Sheikh Kunta-Haji: life and teachings. Grozny, 1994. 128 p. (In Russ.)Албогачиева М. С. Г. Ислам в Ингушетии: История и современность // Центральная Евразия. 2019. № 1(3). С. 84–109.Albogachieva M.S.-G. Islam in Ingushetia: History and Modernity. Central Eurasia. 2019;1(3):84–109. (In Russ.)Лаудаев У. Чеченское племя (с примечаниями) / В кн.: Линевич И. П., Лаудаев У., Н. В. Сборник сведений о кавказских горцах : издаваемый с соизволения Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказской армией при Кавказском горском управлении. Тифлис, 1868–1881. Вып. VI. 1872. С. 1–62. https://www.prlib.ru/item/363880Laudaev U. Chechen tribe (with notes). In: Linevich I. P., Laudaev U., N. V. Collection of information about the Caucasian highlanders: published with the permission of His Imperial Highness the Commander-in-Chief of the Caucasian Army under the Caucasian Mountain Administration. Tiflis, 1868–1881. Vol. VI. 1872. P. 1–62. (In Russ.) https://www.prlib.ru/item/363880Акаев В. Х. Берса-Шейх (1561–1623) // Исторические личности Чечни (XI–XХI вв.) : Сборник статей . Т. I. Книга I. Грозный: Акционерное общество "Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий », 2020. С. 164–168.Akaev V.Kh. Bersa-Sheikh (1561–1623). In: Historical figures of Chechnya (XI–XXI centuries) : Collection of articles. T. I. Book I. Grozny: Joint Stock Company "Publishing and Printing Complex "Grozny Worker", 2020. P. 164–168. (In Russ.)Ахмадов Ш. Б. Чечня и Ингушетия в XVIII – начале XIX вв. (Очерки социально-экономического развития и общественно-политического устройтва Чечни и Ингушетии в XVIII – начале XIX века). Элиста: Джангар, 2002. 528 с.Akhmadov Sh.B. Chechnya and Ingushetia in the 18<sup>th</sup> – early 19<sup>th</sup> centuries. (Essays on the socio-economic development and socio-political structure of Chechnya and Ingushetia in the 18<sup>th</sup> – early 19<sup>th</sup> centuries). Elista: Dzhangar, 2002. 528 p. (In Russ.)Гапуров Ш. А., Сугаипова А. М. Шейх Мансуралдынский : страницы политической истории Чечни конца ХVIII века // Известия Чеченского государственного университета. 2020. № 4. С. 130–140. doi: 10.36684/12-2020-20-4-130-140Gapurov Sh.A., Sugaipova A.M. Sheikh Mansur of Aldyn: the pages of the political history of Chechnya at the end of the 18<sup>th</sup> century. Izvestiya Chechenskogo gosudarstvennogo universiteta = The Bulletin of the Chechen State University. 2020. № 4. С. 130–140. doi: 10.36684/12-2020-20-4-130-140. (In Russ.)Ахмадов Ш. Б. Имам Мансур (Народно-освободительное движение в Чечне и на Северном Кавказе под руководством имама Мансура в 1785–1791 гг.). 2-е изд., перераб. и доп. Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2010. 372 с.Akhmadov Sh.B. Imam Mansur (People's liberation movement in Chechnya and the North Caucasus under the leadership of Imam Mansur in 1785–1791). 2<sup>nd</sup> ed., Elista: Dzhangar, 2010. 372 p. (In Russ.)Омар-оглы (Омаров) А. Воспоминания муталима / В кн.: Комаров А. В., Ипполитов А. П., П. У., Воронов Н. И. , Омар-оглы А., С-в Е. Сборник сведений о кавказских горцах : издаваемый с соизволения Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказской армией при Кавказском горском управлении. Тифлис, 1868–1881. Вып. I. 1868 (2016). С. 13–64. https://elib.rgo.ru/handle/123456789/212059Omar-ogly (Omarov) A. Memoirs of a mutalim. In: Komarov A.V., Ippolitov A.P., P.U., Voronov N.I., Omarogly A., S-v E. Collection information about the Caucasian highlanders: published with the permission of His Imperial Highness the Commander-in-Chief of the Caucasian Army under the Caucasian Mountain Administration. Tiflis, 1868–1881. Vol. I. 1868 (2016). Pp. 13–64. https://elib.rgo.ru/handle/123456789/212059. (In Russ.)Гаджиева Д. Х. Грамматические сочинения арабских авторов и их дагестанские комментарии / В кн.: Шихсаидов А. Р., Тагирова Н. А., Гаджиева Д. Х. Арабская рукописная книга в Дагестане. С. 214–236.Gadzhieva D.Kh. Grammatical works of Arabic authors and their Dagestan commentaries. In: Shikhsaidov A.R., Tagirova N.A., Gadzhieva D.Kh. Arabic handwritten book in Dagestan. Pp. 214–236. (In Russ.)Леонтович Ф. И. Адаты кавказских горцев : Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Вып. 1–2. Одесса: тип. П. А. Зеленого (б. Г. Ульриха), 1882–1883. 2 т. Т. 2: Адаты осетин, чеченцев и кумыков; Свод адатов горцев Северного Кавказа. Т. 2. 1883. 396 с.Leontovich F.I. Adats of the Caucasian highlanders: Materials on the customary law of the Northern and Eastern Caucasus. Vol. 1–2. Odessa, 1882–1883. 2 vol. Vol. 2: Adats of Ossetians, Chechens and Kumyks; Code of adats of the mountaineers of the North Caucasus. Vol. 2. 1883. 396 p. (In Russ.)Гафуров У. Т. История формирования и перспективы развития системы исламского образования Управления мусульман Узбекистана // Россия и мусульманский мир. 2018. № 1. С. 39–53.Gafurov U.T. History of the formation and prospects for the development of the Islamic education system of the Muslim Board of Uzbekistan. Rossiya i musul'manskii mir = Russia and the Moslem World. 2018;(1):39–53. (In Russ.)Силантьев Р. А. Международная деятельность духовных управлений мусульман СССР в годы перестройки (1985–1991 гг.) // Власть. 2014. № 3. С. 154–156.Silantiev R.A. International activities of the spiritual administrations of Muslims of the USSR during the years of perestroika (1985–1991). Vlast'. 2014;(3):154–156. (In Russ.)Мухаметшин Р. М., Кашаф Ш. Р. Наследие мусульманских богословов в фокусе исторического анализа адаптации исламской правовой системы к российским реалиям // Minbar. Islamic Studies. 2022. Т. 15, № 4. С. 763–794. doi: 10.31162/2618-9569-2022-15-4-763-794Mukhametshin R.M., Kashaf S.R. The legacy of Muslim theologians in the focus of historical analysis of the adaptation of the Islamic legal system to Russian realities. Minbar. Islamic Studies. 2022;15(4):763-794. (In Russ.) doi: 10.31162/2618-9569-2022-15-4-763-794.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.