Чу Дэфон – доктор юридических наук, член совета Китайской ассоциации исследований диалектического материализма, доцент, старший преподаватель Школы марксизма,
Шанхай.
Chu Defeng – Doctor of Law, Member of the Council of the Chinese Association for the Study of Dialectical Materialism, Associate Professor, Senior Lecturer at the School of Marxism,
Shanghai.
Преследование личной выгоды во имя общественного блага – это типичная характерная черта моральной аномии общественных организаций (НКО) в Китае. Первопричина кроется в недостаточном развитии культуры общественного благосостояния, слабом самоограничении общественных организаций и слабом правительственном надзоре. Морально-нравственное управление общественными организациями в современном Китае должно не только подчеркивать признание ценности членов общественных организаций для целей общественного благосостояния общественных организаций, усовершенствовать предоставление этической системы для общественных организаций и увеличить культивирование индивидуальной нравственности членов общественных организаций, но также и необходимо усилить системные наказания и поощрения за социально-благотворительное поведение социальных организаций и использовать жесткость системы для урегулирования, сдерживания и направления общественно-благотворительного поведения социальных организаций. Говоря предметно, необходимо воспитывать культуру общественного благосостояния в общественных организациях и способствовать руководству ориентацией на ценности общественного благосостояния, сочетая институциональные наказания и поощрения для содействия управлению поведением общественных организаций в сфере общественного благосостояния, усиливать правительственный надзор и содействовать управлению аномией общественного благосостояния общественных организаций, тем самым содействуя всеобщему продвижению преодоления аномии в сфере общественного благосостояния общественных организаций, а также общему продвижению в других направлениях.
The pursuit of personal gain in the name of the public good is a typical characteristic feature of the moral anomie of public organizations (NGOs) in China. The root cause lies in the insufficient development of the culture of public welfare, weak self-restraint of public organizations and weak government supervision. The moral management of public organizations in modern China should not only emphasize the recognition of the value of members of public organizations for the purposes of public welfare of public organizations, improve the provision of an ethical system for public organizations and increase the cultivation of individual morality of members of public organizations, but also it is necessary to strengthen systemic punishments and rewards for the socially charitable behavior of social organizations and use rigidity settlement systems, deterrence and direction of social and charitable behavior of social organizations. Speaking in a substantive way, it is necessary to foster a culture of public welfare in public organizations and promote leadership orientation to the values of public welfare, combining institutional punishments and incentives to promote the management of the behavior of public organizations in the field of public welfare, strengthen government supervision and promote the management of the anomie of public welfare of public organizations, thereby contributing to the general promotion of overcoming the anomie in the field of public welfare of public organizations, as well as general advancement in other directions.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.