Артюхин Олег Александрович – кандидат политических наук, доцент, профессор кафедры политологии и этнополитики, Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, Южно-Российский институт управления; доцент кафедры «Теория и история государства и права», Донской государственный технический университет
Ростов-на-Дону
Oleg A. Artyukhin – Cand. Sci. (Polit.), Professor of the Department of Political Science and Ethnopolitics, Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, South Russian Institute of Management; Associate Professor of the Department "Theory and History of State and Law", Don State Technical University
Rostov-on-Don
Иванова Людмила Леонидовна – кандидат политических наук, доцент, доцент кафедры политологии и этнополитики
Ростов-на-Дону
Lyudmila L. Ivanova – Cand. Sci. (Polit.), Associate Professor of the Department of Political Science and Ethnopolitics
Rostov-on-Don
Введение. Новая геополитическая реальность, сформировавшаяся после посткрымской трансформации, обозначила рубеж, с которого начался цивилизационный поворот в развитии российского общества. Он стал не только ответом на внешнеполитические вызовы, но и проявлением внутренней потребности в переосмыслении национальной идентичности через ценности исторической преемственности и культурного суверенитета. В этих условиях произошла ценностно-нормативная переориентация общественного сознания, направленная на утверждение патриотизма, приоритет национальных интересов и консолидацию общества вокруг духовно-нравственных основ.
Цель исследования заключается в политическом анализе трансформации российской гражданской идентичности, выявление ключевых детерминант и механизмов институционализации новых ценностных ориентиров.
Методологическая основа представляет собой синтез классических и современных подходов, обеспечивающий многоуровневый анализ идентичности в условиях геополитической турбулентности. Исследование опирается на цивилизационную парадигму А. С. Панарина, конструктивистский подход Э. Геллнера и Б. Андерсона, теорию моральных оснований Дж. Хайдта, а также идеи П. Бергера и Т. Лукмана о социальном конструировании реальности. В рамках моделей Т. Парсонса и Д. Истона анализируются функции политической идентичности в обеспечении устойчивости и адаптивности политической системы. Применяются методы дискурс-анализа, историко-сравнительного и институционального анализа, позволяющие выявить механизмы формирования современной российской идентичности.
Результаты показывают, что генезис новой идентичности детерминирован комплексом экзогенных и эндогенных факторов: глобальной геополитической конкуренцией и трансформацией международных отношений, а также последствиями социально-экономического и ценностного кризиса 1990-х гг. Принятие Указа Президента РФ № 809 от 09.11.2022 г. «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» институционально закрепило традиционные ценности как основу государственной политики, согласуясь с логикой конструирования гражданской идентичности.
Выводы. Современная российская идентичность формируется на основе этатистской модели патриотизма, объединяющей традиции и исторической памяти. Ключевыми проблемами являются обеспечение баланса между инклюзивной гражданской и этнокультурной идентичностью, а также преодоление постсоветского ценностного плюрализма. Эффективность цивилизационной консолидации зависит от способности государства интегрировать разнородные элементы политической культуры в единую систему национальных смыслов.
Introduction. The new geopolitical reality that emerged after the post-Crimean transformation marked the milestone from which the civilizational turn in the development of Russian society began. It became not only a response to foreign policy challenges, but also a manifestation of the internal need to rethink national identity through the values of historical continuity and cultural sovereignty. Under these conditions, there was a value-normative reorientation of public consciousness aimed at affirming patriotism, prioritizing national interests and consolidating society around spiritual and moral foundations.
The purpose of the research is a political analysis of the transformation of Russian civic identity, identifying key determinants and mechanisms of institutionalization of new value orientations.
The methodological framework is a synthesis of classical and modern approaches, providing a multi-level analysis of identity in the context of geopolitical turbulence. The research is based on the civilizational paradigm of A.S. Panarin, the constructivist approach of E. Gellner and B. Anderson, the theory of moral foundations by J. Haidt, as well as the ideas of P. Berger and T. Lukman on the social construction of reality. Within the framework of the models of T. Parsons and D. Easton analyzes the functions of political identity in ensuring the stability and adaptability of the political system. The methods of discourse analysis, historical-comparative and institutional analysis are used to identify the mechanisms of formation of modern Russian identity.
Results. The results show that the genesis of a new identity is determined by a complex of exogenous and endogenous factors: global geopolitical competition and the transformation of international relations, as well as the consequences of the socio-economic and value crisis of the 1990s. Adoption of Decree of the President of the Russian Federation № 809 dated 09.11.2022 «On the approval of the Foundations of state policy for the preservation and strengthening of traditional Russian spiritual and moral values» institutionalized traditional values as the basis of state policy, consistent with the logic of constructing civic identity.
Conclusions. As a result of the research, it is concluded that modern Russian identity is formed on the basis of the statist model of patriotism, combining traditions and historical memory. The key issues are ensuring a balance between inclusive civic and ethno-cultural identity, as well as overcoming post-Soviet value pluralism. The effectiveness of civilizational consolidation depends on the ability of the state to integrate diverse elements of political culture into a single system of national meanings.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.