Н. А. Медушевский – доктор политических наук, профессор кафедры современного Востока и Африки; профессор кафедры сравнительной политологии
Москва
N.A. Medushevsky – Dr. Sci. (Polit.), Professor, Department of Modern East and Africa; Professor, Department of Comparative Political Science
Moscow
Введение. Представленная статья посвящена проблеме трансформации глобального мирового порядка и ориентирует читателя на «консервативный поворот» в системе международных отношений. В статье автор констатирует нарастающий кризис американоцентричной модели глобализации, который стимулирует оппонентов однополярной модели миропорядка к сотрудничеству, выстраиваемому на принципах полицентризма. В основе данной альтернативной модели глобального диалога лежат принципы и ценности консерватизма, артикулированные лидерами стран БРИКС+. Консервативные ценности, в числе которых патриотизм, духовность, историческая память, культурное наследие и другие, становятся скрепами национальных идеологических систем и выступают фундаментом для международного консервативного дискурса, формируемого инструментарием культурной дипломатии. Цель работы заключается в представлении концептуальной системы нового мирового порядка, прежде всего, в системе идеологических принципов консерватизма и обозначении роли культурной дипломатии, как комплексного инструментария укрепления связей между сторонниками изменения глобальной политической модели. Теоретические основы исследования представлены деконструктивистским подходом, позволившим наиболее полно отразить борьбу взглядов сторонников однополярного и многополярного мирового порядка, а также диалог внутри «консервативного лагеря» который характеризуется непрекращающимся поиском адаптированных решений и переосмыслением идеологических принципов. Вопрос изучения практик культурной дипломатии связан с применением в работе инструменталистского, и отчасти институционального подхода, так как культура представляется в виде инструмента идеологического воздействия через дипломатические практики. Комбинация заявленных подходов призвана отразить процесс трансформации сотрудничества между сторонниками нового мирового порядка, протекающий одновременно в идеологическом и институциональном измерениях. Результаты. Автор выявил тенденцию к подъему консерватизма в различных странах, и его трансформацию в идеологическую, что в свою очередь, ведет к формированию единого международного пространства консервативного дискурса. Дискурс представлен различными типами сотрудничества, постепенно интегрируемыми в единую систему, которая находит наиболее четкое отражение в практиках сотрудничества стран БРИКС+. При этом, для системы диалога сторон характерна «сущностная ориентация» или ориентация на учет национальной специфики, которая открывает путь к национальному плюрализму без абсолютного доминирования отдельного государства-гегемона. В основе данной коммуникативно-институциональной модели лежат практики культурной дипломатии, которая ориентирована на популяризацию национальных культур и ведет к созданию новых «ветвей партнерского диалога сторон» по широкой номенклатуре гуманитарных вопросов. Выводы. Несмотря на интенсивное развитие практик культурной дипломатии между странами БРИКС+ и ряда стран, не входящих в объединение, сотрудничество до сих пор не приобрело системного характера и представлено в основном формами двухсторонних отношений развивающимися параллельно с базовыми проектами организации, что позволяет автору сделать вывод об индуктивном характере институциональной интеграции сотрудничества стран БРИКС+, проходящей в системе идеологических установок.
Introduction. This article addresses the problem of the transformation of the global order and orients the reader toward a “conservative turn” in the system of international relations. In the article, the author notes the growing crisis of the American-centric model of globalization, which is spurring opponents of the unipolar world order toward cooperation built on the principles of polycentrism. This alternative model of global dialogue is based on the principles and values of conservatism articulated by the leaders of the BRICS+ countries. Conservative values, including patriotism, spirituality, historical memory, cultural heritage, and others, become the glue that binds national ideological systems and serves as the foundation for international conservative discourse, shaped by the tools of cultural diplomacy. In this context, the purpose of this work is to present a conceptual framework for a new world order, primarily within the framework of the ideological principles of conservatism, and to outline the role of cultural diplomacy as a comprehensive tool for strengthening ties between proponents of change in the global political model. Theoretical framework. The theoretical framework of the study is presented using a deconstructivist approach, which allows for a more comprehensive reflection of the competing views of proponents of a unipolar and multipolar world order, as well as the dialogue within the “conservative camp,” characterized by a constant search for adapted solutions and a rethinking of ideological principles. The study of cultural diplomacy practices is linked to the application of an instrumentalist and, to some extent, an institutional approach, as culture is presented as an instrument of ideological influence through diplomatic practices. The combination of these approaches aims to reflect the process of transforming cooperation between proponents of a new world order, occurring simultaneously in the ideological and institutional dimensions. Results. Among the results of the study, it is worth highlighting the author’s identified trend toward the rise of conservatism in various countries and its transformation into an ideological one, which in turn leads to the formation of a unified international space of conservative discourse. This discourse is represented by various types of cooperation, gradually integrating into a single system, which is most clearly reflected in the cooperation practices of the BRICS+ countries. Moreover, the system of dialogue between the parties is characterized by an “essential orientation” or focus on taking into account national specificities, which paves the way for national pluralism without the absolute dominance of a single hegemonic state. This communicative-institutional model is based on the practices of cultural diplomacy, which is focused on the popularization of national cultures and leads to the creation of new “branches of partnership dialogue” across a wide range of humanitarian issues. Conclusions. Despite the intensive development of cultural diplomacy practices between the BRICS+ countries and a number of countries outside the group, cooperation has not yet acquired a systemic character and is represented primarily by forms of bilateral relations developing in parallel with the organization’s core projects. This allows the author to conclude that the institutional integration of BRICS+ cooperation is inductive in nature, taking place within a system of ideological guidelines.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.