Татьяна Игоревна Ерошенко – доктор философских наук, профессор кафедры «Английского языка и гуманитарных дисциплин» ИВТ им. Г. Я. Седова – филиала Государственного морского университета им. адмирала Ф. Ф. Ушакова; профессор кафедры «История и культурология» ДГТУ.
Ростов-на-Дону
Tatiana I. Eroshenko – Dr. Sci. (Philos.), Professor of the Department of English Language and Humanities, Sedov Institute of Water Transport – branch of Admiral F. F. Ushakov State Maritime University; Professor of the Department of History and Cultural Studies, Don STU.
Rostov-on-Don
Елена Алексеевна Склярова – доктор философских наук, профессор кафедры философии и методологии науки ЮРИУ РАНХиГС; профессор кафедры «Философия и мировые религии» ДГТУ.
Ростов-на-Дону
Elena A. Sklyarova – Dr. Sci. (Philos.), Professor of the Department of Philosophy and Methodology of Science, South-Russian Institute of Management of Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration; Professor of the Department of Philosophy and World Religions, Don STU.
Rostov-on-Don
Введение. Обращение к теме социальной справедливости сегодня обусловлено тем, что огромная миссия возложена на преподавателей, педагогов самого разного уровня, особенно преподавателей гуманитарных наук, в условиях небывалого ранее деструктивного информационного воздействия на молодежь. Задача сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей поставлена правительством страны.
Цель. Актуализация ценности идеала социальной справедливости, сохранения, укрепления и развития этоса российской цивилизации, противодействия угрозам общероссийской национальной идентичности в условиях становления многополярного мира.
Теоретические основы. Методологической базой исследования является всеобщий принцип историзма, герменевтический метод как прочтение и истолкование философских текстов; компаративистский анализ, дающий возможность сопоставлять различные исторические эпохи, культуры, социумы, цивилизации. Ключевые философские концепции социальной справедливости русских мыслителей XIX-XXI вв. распределены согласно историко-персональному основанию. Большую методологическую значимость для нашего исследования представляет концепция конструирования «идеальных типов» М. Вебера как теоретическая схема изучаемого явления и своеобразный «эталон», «модель», «образец».
Результаты и выводы. В статье раскрываются ключевые направления в понимании идеала социальной справедливости в концепциях русских мыслителей как откровения христианских заповедей, как принципа новой жизни, как принципа общественных отношений. Проанализированы духовно-практические формы бытия идеала социальной справедливости и возможности его реализации в социуме. Значимость исследования возрастает в условиях столкновения двух мировых тенденций: стремления не-западных цивилизаций к формированию многополярного мира и распространения идеологии мондиализма на фоне ведущейся агрессивными силами Запада мировой гибридной войны, составной частью которой является ментальная война, нацеленная на разобщение российского социума, размывание национальной идентичности. Реальность бытия социальной справедливости является гарантом сохранения национальной идентичности России. Важнейшей ценностью в современных условиях является реализация идеалов социальной справедливости как условия консолидации и сохранения целостности российской цивилизации в условиях внешних угроз.
Introduction. The appeal to the topic of social justice today is due to the fact that a huge mission is assigned to teachers, educators of various levels, especially teachers of the humanities, in the face of unprecedented destructive information impact on young people. The task of preserving and strengthening traditional Russian spiritual and moral values has been set by the government of the country.
Purpose. Actualization of the value of the ideal of social justice, preservation, strengthening and development of the ethos of Russian civilization, countering threats to the all-Russian national identity in the context of the formation of a multipolar world.
Theoretical Basis. The methodological basis of the study is the general principle of historicism, the hermeneutic method as reading and interpreting philosophical texts; comparative analysis, which makes it possible to compare different historical eras, cultures, societies, civilizations. The key philosophical concepts of social justice of Russian thinkers of the XIX-XXI centuries are distributed according to the historical and personal basis. Of great methodological significance for our study is the concept of constructing "ideal types" by M. Weber as a theoretical scheme of the phenomenon under study and a kind of "standard", "model", "example".
Results and conclusions. The article reveals the key directions in understanding the ideal of social justice in the concepts of Russian thinkers as a revelation of the Christian commandments, as a principle of a new life, as a principle of social relations. The spiritual and practical forms of existence of the ideal of social justice and the possibility of its realization in society are analyzed. The importance of the study increases in the context of the collision of two global trends: the aspirations of non-Western civilizations to form a multipolar world and the spread of the ideology of mondialism against the background of the global hybrid war being waged by aggressive Western forces, an integral part of which is a mental war aimed at dividing Russian society and blurring national identity. The reality of social justice is a guarantor of the preservation of Russia's national identity.
The most important value in modern conditions is the realization of the ideals of social justice as a condition for consolidating and preserving the integrity of Russian civilization in the face of external threats.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.